Suy Niệm Lễ Chúa Ba Ngôi Năm C

Một Chúa Ba Ngôi, mầu nhiệm chính yếu trong đạo, mầu nhiệm mà mỗi Kitô hữu tuyên xừng nhiều nhất trong một ngày sống. Mỗi khi chúng ta đưa tay làm dấu Thánh Giá là chúng ta đang tuyên xưng mầu nhiệm thánh Một Chúa Ba Ngôi. Mầu nhiệm này được mặc khải bởi Chúa Giêsu, Ngôi Lời Thiên Chúa và chính Thánh Thần, Thần Chân Lý được sai đến để giúp Giáo Hội đi sâu vào mầu nhiệm của Thiên Chúa, Thánh Phaolô khẳng định: “Còn chúng ta, chúng ta đã được Thiên Chúa mặc khải cho, nhờ Thần Khí. Thật vậy, Thần Khí thấu suốt mọi sự, ngay cả những gì sâu thẳm nơi Thiên Chúa” (1Cor 2,10). Chúng ta nói gì về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi Một Chúa, xin gợi lên 3 điểm qua ba chữ T:

Tình Yêu hiệp nhất của Thiên Chúa Ba Ngôi

Chúng ta tuyên xưng Thiên Chúa Ba Ngôi Vị. Duy nhất để nói về bản tính và Ngôi Vị để phân biệt các mối tương quan: Cha – Con – Thánh Thần. Các Ngôi Vị Thiên Chúa phân biệt với nhau nhưng đều là Thiên Chúa trọn vẹn. Thật vậy, “Chúa Cha hoàn toàn ở trong Chúa Con, hoàn toàn ở trong Chúa Thánh Thần; Chúa Con hoàn toàn ở trong Chúa Cha, hoàn toàn ở trong Chúa Thánh Thần, Chúa Thánh Thần hoàn toàn ở trong Chúa Cha, hoàn toàn ở trong Chúa Con” (GLHTCG 255).

Sự hiệp nhất của Ba Ngôi Thiên Chúa hệ tại ở tình yêu. Nói cách khác, chính Tình Yêu làm cho Ba Ngôi trở nên Một, làm nên Yếu Tính của Thiên Chúa, bởi “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,16). Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta tương quan hiệp nhất này: “Cha Thầy và Thầy là một” (Ga 10,30). “Ai thấy Thầy là thấy Cha” (Ga, 14,9), đồng thời Chúa Giêsu cũng khẳng định: Thánh Thần, Đấng phát xuất từ Cha (Ga 15,26), “Thần Khí sự thật” (Ga 16,13) được sai đến để mạc khải cách trọn vẹn Ba Ngôi. Chính Người nói những gì Người đã nghe và loan báo lại, rằng: “Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16,14).

Ba Ngôi trở nên khuôn mẫu của sự hiệp nhất cho Giáo Hội, Chúa Giêsu trong lời nguyện thượng tế đã khẩn nài Chúa Cha: “Xin cho chúng nên một như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha” (Ga 17,21). Chúng ta sẽ đạt tới sự hiệp nhất trong Ba Ngôi, “Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người” (Ga 15,10).

Trao bao  hiến mình của Thiên Chúa Ba Ngôi

Mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa là mầu nhiệm Tình yêu hoàn toàn trao ban, hoàn toàn cho đi. Mỗi Ngôi Vị hoàn toàn là tặng phẩm hiến dâng cho nhau, trao ban đến tận cùng, rằng: “Mọi sự của Cha đều là của Thầy” (c.15). “Mọi sự của Con là của Cha, và mọi sự của Cha là của Con” (Ga 17,10). Chúa Cha trao ban hoàn toàn cho Chúa Con và Chúa Con hoàn toàn trao hiến cho Chúa Cha, và sự trao hiến giữa Chúa Cha và Chúa Con là Thánh Thần. Đó tình yêu dâng hiến hoàn toàn, không còn giữ gì cho bản thân mình.

Chúng ta được mời gọi trao hiến cách trọn vẹn: trao hiến cho Thiên Chúa, cho anh chị em mà không rè sẻn chi. Khi chúng ta biết trao hiến, chúng ta càng nên giống Chúa, và là dấu chỉ để người ta nhận ra khuôn mặt của Thiên Chúa (x. Ga 13,35).

Tác sinh sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi

Sự trao hiến hoàn toàn cho nhau làm cho Ba Ngôi sũng mãn trong tình yêu, và nhờ sự sung mãn của tình yêu ấy, Thiên Chúa đã đi ra khỏi chính mình trong công trình tạo dựng để cho muôn loài hiện hữu. Người ra khỏi chính mình qua Ngôi Lời và Thần Khi khôn ngoan như tác giả Khôn Ngoan dạy: “Chúa dùng lời Chúa là tác thành vạn vật, dùng sự khôn ngoan Chúa mà cấu tạo con người” (Kn 9,1-2). Và vào thời sau hết, Người đã trao ban chính Con Một vì chúng ta (x. Ga 3,16), hiến mạng vì chúng ta (x. Ga 15,13) để chúng ta được sống và sống dồi dào (x. Ga 10,10), và ban Thánh Thần để chúng ta được ơn làm nghĩa tử (x. Gl 4,6).

Ở đâu có tình yêu ở đó có sự hiệp nhất, vì “đức ái là mối dây liên kết tuyệt hảo” (Cl 3,14) mà tình yêu đòi hỏi chúng ta phải xả kỷ, ra khỏi chính mình để tình yêu phát sinh sự sống, sự phong nhiêu.

Lm. Hoa Thập Tự